Секс в Средневековье конечно имел место быть, но его форма имела в понимании современных людей извращенный вид, благодаря правилам и предписаниям священнослужителей в области взаимоотношений мужчины и женщины.
Средние века охватывают достаточно обширный временной период начиная с конца V в. до XVI в. В голове тут же всплывают образы храбрых рыцарей и ухоженных придворных дам, их отношения, окутанные вуалью романтики и любви. Однако мало кто знает, что средние века называют еще и черным временем.
В то время церковь и святая инквизиция вмешивалась в дела общества и отдельного человека, в частности. Церковь совала свой нос даже половых отношений между мужем и женой, хотя в античные времена нельзя сказать, что было наоборот, но все же свободы мирянам, да и знати давалось в разы больше.
Вакханалии и Дионисийские мистерии
Античные времена характерны для многих стран и народов того времени наличием нескольких богов для поклонения, причем в Древнем Риме и Греции их количество было примерно одинаковым, но имена у них отличались. Древнегреческая мифология богата разнообразными историями-сказками главными героями которых выступают сами Боги. В них повествуется об их войнах, подвигах и любовных похождениях, в том числе об интрижках Зевса.
Больше информации о том, как занимались сексом в древности, можно узнать только в нашей статье дальше по ссылке!
Бог Дионис – плод любви Зевса и смертной женщины, заслуживает отдельного внимания (в римской мифологии он известен, как Вакх). Весной устраивалось торжество в честь него с пышными застольями, представлениями и жертвоприношениями быка – животного, в котором жил Дионис до своего воскрешения.
Так как Дионис был богом вина и веселья, то в день праздника дозволялось выпивать неограниченное количество вина, а также участвовать и давать представления, рассказывающие о жизни Бога, его смерти и воскрешении. Такие представления назывались Дионисийские мистерии или Вакханалии, позже это слово стало нарицательным из-за поведения самой толпы во время пиршеств.
Из-за выпитого количества вина, общего настроя толпы, вечер обычно заканчивался всеобщей оргией в дань традициям и желанию Богов. То есть отношения между мужчиной и женщиной хоть и были в некотором смысле распущенными, но все же не лишены смысловой нагрузки и некоего романтизма. К слову, искоренить эту традицию христианским проповедникам до конца так и не удалось и по сей день – некоторые ее отголоски можно встретить в Болгарии и Северной Греции.
Не мудрено, что с приходом христианства, представители тогда еще новой веры стремились запретить подобные действа, так как нередко они заканчивались всеобщей оргией. Однако смысл следует искать не только в высокой морали христианской веры. Люди, лишенные привычного образа жизни, запуганные, следующие диким нормам и предписаниям, легко управлялись кукловодами.
С приходом христианства, жизнь людей стала меняться постепенно. Церковь все боле жестко старалась контролировать жизнь обычных мирян, делая их личные отношения в семье просто невыносимыми, а многие законы и предписания, которые вводились служителями господа, были просто абсурдными, смешными, если не сказать грустными.
В моду стало входить целомудрие, а всякое распутство изначально осуждалось, а в последствие и жестоко наказывалось. В своих правилах и наказаниях священники прикрывались благими намерениями и священным писанием, ссылаясь на то, что Мария, мать Иисуса, была девственницей, а посему и всем девушкам следует себя так вести – целомудренно и скромно, даже в постели, как правило, с нелюбимым мужчиной.
Правила поведения женщины в постели с мужем
Во время совокупления с мужем, жене запрещалось снимать ночную рубашку, двигаться, издавать звуки.
В противном случае ее могли обвинить в колдовстве, ворожбе и связи с бесами, при чем сделать это мог даже ее благоверный, если она ему надоела. В лучшем случае ее ожидал всеобщий позор, покаяние и участь монахини в монастыре пожизненно, а в худшем – костер.
Наличие письменности в средние века, позволяет современникам ознакомиться с некоторыми судебными делами, которые вела церковь. Например, материалы одного дела касаются именно поведения жены в постели. Если кратко, то муж приехал домой после охоты, где возымел свою жену в надлежащей форме, рекомендованной церковью, и на следующее утро обнаружил, что она мертва.
И была мертва на момент совокупления. Такая история повергла в шок Папу и членов суда, и церковь смягчила правила, разрешив женам подавать иногда признаки жизни в половом процессе. Может быть история и выдуманная, но в ней намек.
Вообще, сексуальные запреты, правила и предписания пронизывают не только средние века, но и всю историю человечества. Ученые, мыслители, священники и законодатели, в том числе и Средневековья, написали горы «трудов», чтобы объяснить смертным как, когда, с кем и для чего нужно заниматься сексом.
В те времена личная жизнь мирян находилась под неусыпным контролем священнослужителей, а любые проявления порочности сводились к одному емкому слову – блуд, который зачастую карался смертной казнью.
Священники испытывали непреодолимый интерес к личной жизни мирян, их интересовало буквально все ее аспекты, которые подробно записывались в покаянные книги во время судебных процессов. Именно благодаря этому ученые сейчас имеют краткое представление о жизни людей в Средневековье и месте секса в ней.
Проявление куртуазной любви
Открыто проявлять сексуальный интерес к объекту вожделения запрещалось церковью, однако церковь допускала, что любовь и секс имеют общую подоплеку.
Куртуазной любовью считают проявления чувств рыцаря к даме сердца, при этом рыцарь непременно должен быть бесстрашным, а дева – непреступной. Женщина могла быть замужем, но при этом быть верной своему супругу, запрещалось открыто проявлять свои чувства друг другу. Можно было лишь украдкой обмениваться взглядами или жестами, делая намеки о взаимности.
Верность супругов и пояса верности
Церковь предполагала наличие половых отношений супругов только в законном браке. Добрачные и внебрачные половые отношения жестоко наказывались, иногда смертной казнью или долгим покаянием в церкви. В роли обвинителя, судьи и исполнителя наказания выступала церковь. В основе закона лежит не только моральный принцип. Лишь благодаря супружеской верности представители знати и монаршие особы могли быть уверены, что рожденные дети действительно являются их наследниками.
Изначально основной функция поясов верности состояла в затруднении возможности изнасилования женщины разбойниками во время путешествий. Со временем знать пользовалась поясами верности для жен во время своего отсутствия в военных походах или путешествиях.
Он представлял собой каркас с замком, который закрывал паховую область женщины, дабы исключить возможность проникновения в нее другого мужчины, при этом в нем имелись отверстия для естественного выхода продуктов жизнедеятельности. Нередки были случаи, когда муж надолго покидал свой дом, а в то время жена оказывалась в положении. В таком случае приходилось снимать пояс с помощью мастеров кузнечного дела, свидетелей, а также обязательным присутствием представителя церкви.
Что же касается крестьян, то достоверно известно, что в Англии в средние века был закон первой ночи, согласно которому, знатный человек, владевший землей с находившимися там деревнями и поселениями, имел возможность первым «отведать» молодую невесту. При чем церковь о подобных инцидентах была осведомлена.
Гостевая ночь
Чтобы избежать конфуза в семейной жизни, в Германии и Швейцарии существовал обычай, согласно которому потенциальный жених сдавал экзамен по «мужской силе». Начиналось все с того, что он ночами пробирался к своей возлюбленной и вел с ней беседы, которые в последствии сводились к пресловутым половым отношениям. Если женщина беременела, то игралась свадьба.
Пара могла и распасться, если партнеры решали, что они не подходят друг другу. Занятно, что подобные «испытания» были распространены не только в обычных семьях, но и среди монарших особ и знати.
Разрешенные и девиантные позы в сексе
Церковь диктовала мирянам в каких позах им необходимо заниматься сексом. Любая поза, кроме «миссионерской» считалась греховной и запрещалась церковью. Однако в угоду знати и богачам были допустимы еще 4 позы, которые располагались в порядке возрастания греховности:
- миссионерская,
- на боку,
- сидя,
- стоя,
- сзади.
Подобные новшества, как говорилось выше, были введены в угоду знати и богачей, так как те часто страдали ожирением и заниматься сексом с женой в богоугодной позе миссионера не представлялось возможным. Церковь не могла лишить страдальцев возможности продолжения рода и пошла им навстречу.
Иные виды секса
В период Средневековья оральные ласки и анальный секс, а также мастурбация были запрещены и не допускались ни при каких обстоятельствах, так как не вели к зачатию, а значит и к рождению детей, что по мнению священников должно было быть единственным возможным поводом соития между мужчиной и женщиной. Нарушителей сурово наказывали.
Содомия или гомосексуализм
Отношение церкви к гомосексуальным отношениям и педофилии, было однозначное, нарушители закона подвергались строгой каре и лишались жизни. Подобные извращения считались неестественными и богозапретными занятиями. Мужеложцев и педофилов в XII XIII вв. сжигали, подвергали различным пыткам, вероятно для изгнания бесов и искупления грехов.
Тем не менее, существуют доказательства того, что монаршие особы и представители знати нередко состояли в гомосексуальных связях. К примеру, король «Ричард Львиное сердце», на момент свадьбы со своей избранницей, имел половые отношения со своим братом.
Присутствие в военных походах не допускалось, однако представители командования, рыцари, нашли выход из положения – брать с собой мальчиков-оруженосцев, за которыми была закреплена не только прямая функция, но и сексуальное удовлетворение своего хозяина.
Подробно о том, что такое содомия можно узнать в нашей статье дальше по ссылке.
Расцвет проституции и публичных домов
Проституция в Средневековье была распространена повсеместно. Например, даже в маленьких селеньях трудились представительницы этой древней профессии, у которых работать инкогнито не получалось. Их могли побить, изуродовать, обвинить в блуде, и даже убить.
Иной была ситуация в городах, где проститутками предлагались услуги анонимно, не раскрывая своих настоящих имен. Работать проститутка могла на улице, где клиентом мог стать любой прохожий, другие, боле привилегированные труженицы, показывали свое мастерство секса в публичных домах.
В Средневековье занятие проституцией не осуждалось, так как по мнению священников только товарно-денежные отношения, могли уберечь общество от сексуального коллапса, супружеских измен и мужеложества.
Стоит ли говорить о том, что большинство публичных домов средневековой Европы находились в церковном ведомстве, вероятно для контроля соблюдения моральных принципов в них. К тому же, церковь получала неплохие барыши от работы домов терпимости, поэтому и не спешила их закрывать.
Фаллоимитаторы и сексуальные игрушки
В Средневековье, согласно оставшимся данным в покаянных книгах, женщины активно использовали фалоэмитаторы или предметы похожие на них. Определенного названия у них не было вплоть до эпохи Возрождения.
Как правило, подобие полового органа изготавливалось из кожи с различным наполнением. В размерах фалоэмитаторов определенных размеров не было, они соответствовали греховности желания женщины.
Гипертрофированный гульфик – дань средневековой моде
В средние века существовала мода у мужчин, которую церковь мягко говоря не приветствовала. Гульфик кожаный или тканевый помещался в область промежности на одежду, фиксировался лентами или кожаными ремнями.
Внутри он был набит опилками или ветошью, полезную функцию он не выполнял, а подчеркивал мужское достоинство, а значит и сексуальность мужчины. Хотя в современном мире красоту подобного элемента гардероба можно считать сомнительной, тем боле выглядел он, как эрегированный мужской половой орган в брюках.
Гульфики были запрещены в общественных местах, однако подобное ограничение не распространялось на монарших особ, знать и придворных. Сохранилось много полотен современников прошлого с образами мужчин в одежде, непременным атрибутом, которой был гульфик.
Контрацепция
Все, что мешало естественному зачатию ребенка, а именно контрацепция никогда не одобрялась церковью. В те времена церковь была занята ловлей садомистов, сбором доносов и кляуз для совершения справедливого суда в вопросах отношений мужчины и женщины, ну и само собой казнями. Поэтому контрацепция считалась лишь незначительным проступком, нежели грехом.
Разводы
Разводами, как правило, в средние века никто не занимался, это было не принято. Единственными причинами расторжения брака были или смерть одного из супругов, или половая дисфункция мужчины (фригидными женщин никто назвать не мог, так как они все, как одна, лежали бревнами в кровати, что считалось нормой).
Для того, чтобы доказать половую дисфункцию своего мужа, жена приглашала церковных священнослужителей и женщин в виде «аккредитованных церковью экспертов» в этой области. Они тщательно изучали мужской орган, заставляли пары совокупляться в присутствии толпы, как правило мужчину признавали немощным. Еще бы!
Закон Божий и лукавство
В своде ограничительных и запретных правил, установленных церковными служителями в Средневековье для мирян, есть ряд несоответствий, а точнее различное их толкование для отдельных слов населения. Это касалось моды, права первой ночи, когда согласно церковным канонам девушка обязана была себя беречь для законного мужа, а не для дяденьки на вороном коне, использование различным поз во время секса, гомосексуализма и даже педофилии.
Кто писал драконовский свод правил?
В настоящее время существует четкое мнение, определенное современными сексологами и психологами, что написанием и внедрением в жизнь безумных правил поведения в половых отношениях и постели, были заняты исключительно люди с нарушенной психикой, садистскими наклонностями и целым рядом комплексов.
Выдумкой, а также воплощением в жизнь свода церковных правил в отношениях между мужчиной и женщиной, занимались монахи, которым не разрешалось жениться, а тем боле иметь отношения с женщиной. Они вели закрытый образ жизни, их целью было очищение своей души, а также душ мирян иногда даже посредством пыток.
Именно в источнике своего вожделения, женщине, они видели чуть ли не дьявольское отродье, которое всеми путями хочет заманить мужчину в пучину прелюбодейства и блуда, хотя, вероятно, и сами были бы не прочь предаться плотским утехам с одной из красавиц, если бы могли это сделать. Вот именно поэтому они и создавали драконовские правила для мирян, как говориться «ни себе ни людям».
Историки и философы, все же склоняются к тому, что эпоха средневековья была застойной, прогресса как такового не существовало ни в технической, ни в научной сфере. Всяческие попытки доказательств совершенно очевидных для современных людей вещей отвергались церковью, а теоретик признавался еретиком и подвергался истязаниям Святой инквизиции.
Что же касается социальной сферы и секса в Средневековье, то Церковь не только не занималась их развитием, но и вернула их к первобытнообщинному строю, когда совокупление мужчины и женщины производилось только ради потомства.
